准朝旨令侍从官集议皇地祇事，内太常博士孙谔奏为太社、太稷设乐架等。按《开元礼》，祭社稷设歌磬，今只于社坛设登歌，实为有阙。乞从本官所请外，有社稷添用宫架，并其馀大祠亦合添用。

臣晃言：臣闻言出诸口，贯以清浊者谓之声；声成诸文，第其轻重者谓之韵。声韵之作，其来久矣。自有天地，乃有人声；自有书契，乃有文字。世谓苍颉制字，孙炎作音，沈约撰韵，以为椎轮之始，而不知书契既造，字生其间，文字既生，音傅其内，声音既出，韵存其中，颉也、炎也、约也，岂能外三才之理而自为也哉？尝观「立我蒸民，莫匪尔极」之辞，则尧之时固有声韵也；观「日月光华，洪于一人」之辞，则舜之时固有声韵也。不然舜命夔典乐，何以曰「诗言志，歌永言，声依永，律和声」也邪？古诗三千馀篇，孔子被之弦歌，定为三百十一篇，其不合乎弦歌者去之，则字音声韵未出之前，所以为声韵者固自若也。擢本探先，始而终之，作者之谓圣，述者之谓明，不有作也，后何以述？颉也、炎也、约也，亦可谓有功于名教矣。增而修之，理若有待。臣晃诚惶诚惧，顿首顿首。恭惟皇帝陛下以上圣之资，抚重熙之运。出震接统，系天下之民心；乘乾有为，主域中之大宝。继宋之初，厉精图治，招徕俊乂，开纳谠言。一日三朝，已极尊亲之至养；继志述事，将成卒伐之大功，诚帝王之大有为也。臣晃生陛下淳庬之俗三十有九年矣，自结发受在三之教，始学箕裘，沐浴膏泽，左右图史，力学不倦，穷而益坚，期于有成，以无负圣朝涵育之意。目此光华盛旦，窃思孔伋之言，曰「至治之世，车同轨，书同文」，今陛下以圣继圣，方将混一区宇，海内喁喁，咸仰同文之治。臣在草茅畎亩中，茍有涓尘以裨助同文之万一，则臣之志愿足矣。故于萤窗雪案，博考载籍。窃见方今国子监刊行《礼部韵略》，自元祐五年博士孙谔，陈乞添收，仅得一二。至绍兴十一年进士黄启宗随韵补辑，所增不广，尚多阙遗，音切谬误，圈注脱略。如群之为群，效之为效（《韵略》不收群、效二字。），三复三思（三音息暂反，又如字。），纯帛（《礼》纯音缁。），纯束（《诗》纯束音，徒本反。），无所收附。以至𩟷饩之𩟷（于容反。），终辟之辟（频弥反。），采荠之荠（才资反。），唯几之唯（夷佳反。），脊令之令（卢经反。），渠搜之搜（疏鸠反。），抠衣之抠（驱侯反。），总统之统（他总反。），鼓击之鼓（钟鼓之鼓从支，鼓击之鼓从攴。），迨及之迨（荡亥反，又徒耐反。），饼饵之饼（必郢反。），仁知之知（知义反。），会计之会（古外反。），寀地之寀（仓代反，又此宰反，《韵略》有上声，不收去声。），脍轩之轩（许建反。），孙顺之孙（苏困反。），美目之盻（匹裥反。），六凿之凿（在到反。），表貉之貉（莫驾反。），重穋之穋（力竹反。），催趋之趋（趋玉反。），鞸琫之鞸（补鼎反。），蔡放之蔡（桑葛反。），撤去之撤（直列反。），足躩之躩（丘缚反，又驱碧反。），什佰之佰（博白反，又莫白反。），血脉之脉（莫获反。），敕天之敕（耻力反。），诸如此类，不一而足，《韵》既不收，人不敢用。或此有而彼无，或此圈而彼否，或收一而遗二，或略要而泛存，或同出一韵而不圈者，若痿（儒佳切。）痿（于危切。）、杻（敕九切。）杻（女九切。）之类是也。或各傅两韵而不圈者，若藣（班麋切。）藣（彼义切。）、祁（翘移切。）祁（渠希切。）之类是也。或本有其字，弃此而收彼者，若铁（古铁字。）为嵎峓之峓，欹（于宜切。）为倾敧之敧，欧（乌侯切。欧，刀，又姓。于口切，吐也。）为击驱之驱，禬（黄外切。）为衣襘之襘（古外切。），执锐（徒外切。）之为执鈗是也，如此类亦不一而足。重以言语有五方之异，呼吸有轻重之殊，吴楚伤于轻浮，燕冀失于重浊，秦陇去声为入，梁益平声似去，江东、河北，取韵尤远，鲁鱼一惑，泾渭同流。点画偏旁，尤多讹舛。若乃釐𨤲、宜宜、仓𫝉、番畨、韱韱、富富、堇之差，俗所常用，其失未远。至如支（章移切。）攴、（普卜切。）毋（微夫切。）母（莫后切。）、殳（慵朱切。）𠬛（莫勃切。）、羙（与羔同。）美（美恶之美。）、夲（他刀切。）本、（根本之本。）商（宫商之商。）啇（都敌切。）舀（夷周切。）臽、（乎韽切。）少（他达切）。（多少之少）、疋（山于切。）𤴓（僻吉切。）臼（巨九切。）⺽（居六切。）、玊（须玉切。）玉（鱼欲切。）之异，阖户辟户之为酉（古酉字。）卯（古夘字。），左戾右戾之为丿（曳，又音瞥。），㇏（音弗，右戾。），󱌻（与丹同。）、⺼（与舟同。）、月（与肉同。）、月（日月之月。）之不同，戍（屯戍之戍。）、戊（戊己之戊。）、戌（戌亥之戌。）、钺（斧钺之钺。）之不类，毫釐小误，其义遂殊。《广韵》以武移反渺瀰之瀰，当民卑切。以房脂反辅毗之毗，当频弥切。以符羁反皮革之皮（当蒲麋切。）。陆德明以武巾反旻天之旻（当弥邻切。），以丁丈反长幼之长（当展两切。），以布内反悖礼之悖（当蒲昧切。），以丁角反朴斲之斲（当侧角切。）。至于音训差误，未易槩举。士不精考，雷同从之，或迁就傅会，易以佗字。如礼部贡院所差试官员数较多，尚可讨论。即方州小郡，秋举试官不过三四人，员既不多，书亦罕备，至有文理优长，援引深邃者，或以疑似暗行黜落，以谓与其取之有疑，宁若黜之无罪。臣每观此，为之太息。故以十年之力，增修四声之谱，䌷其端绪，贯穿经传，贰以古今字书，诸儒音释，互加考證。凡九经子史，《苍》、《雅》、《方言》中遗漏要字，定其可否，参入逐韵。凡增入二千六百五十五字，圈一千六百九十一字，正四百八十五字，笔画有害于义者悉正之（所正字画，惟传写经史，镌刻金石，不可不正。若官府文书及科举场屋，寸晷之下，难以遽行釐改。如俗书东为东，俞为俞，宜为宜，为州，为羽，󲮋为履，𭻌为留之类，皆从其便，庶使官吏士子不至疑惑。诸韵内逐字下俗作某，并同。），反切有碍于音者悉易之。或一字数音，傍韵失收者，亦皆增入，元不圈者悉圈之。有字同义同，同在通用之内，其音虽异而不可双押者，或举其重（谓两音各自有出处，虽不可双押，亦不可去其一者，皆两存之。），或存其一（谓同一出处，不可双押，故去其一，仍注二音于其下。），有同音互用字异而元有圈者去之（谓音义虽同而字不同，不在当圈之例，如肢与肢、跗与趺之类，皆去旧圈。）。仍于字下互注音切及诸义训，辩释疑似，订正是非，庶令新学士子开卷晓然，不至误用，主司考校，亦更无有所疑云。更有圣祖名、庙讳、旧讳、御名字同音异，准式不为碍者，随韵收入，陈乞许用，伏取进止。臣之精力，尽在此书，剖析毫釐，分别黍累。鲁鱼晋豕，敢祛学者之疑；周鼓秦山，不失古人之意。昔孙愐为陈州司法，尚能勒成一书，名曰《唐韵》；吴鈗为馀杭进士，亦能重定《切韵》，亲献临轩。以今观之，随珠多颣，虹玉仍瑕，杂以吴音，加之俗字，其抵捂可知也。曾谓黎明盛旦，无其人邪！臣所增修《互注礼部韵略》，□平上去入四声，共计五卷，谨缮写新本，装成五册，随表昧死诣登闻检院投进以闻。如蒙可采，乞颁下国子监雕印施行。冒渎邦刑，仰干天听。奏篇称善，傥垂乙夜之观；教学为先，庶共九州之贯。臣黩犯宸严，无任惶惧战汗激切屏营之至。臣晃诚惶诚惧，顿首顿首，谨言。绍兴三十二年十二月日，衢州免解进士臣毛晃上表。

元丰六年七月十二日庚辰，资政殿学士、太子少保致仕、上柱国、魏郡开国公、食邑二千八百户、食实封一千户元公，讳绛，字厚之，薨于苏州衮绣坊之私第，年七十六。讣闻，天子震悼，辍视朝一日，赠太子少师，谥曰章简，录其子孙四人。以八月二十九日丙申葬于杭州百丈凤凰山之原。公举天圣二年进士，知礼部贡举翰林刘公筠奇其文，擢寘高等。入试崇政，误用韵，犹赐同学究出身，补楚州淮阴县主簿。会淮南旱蝗，部使者风郡邑毋得蠲赋，公按行以实免，于是独淮阴人得不殍。再擢进士第，调江宁府观察推官。岁饥，境内流庸充斥，官为作饘粥发廪庾，公悉意循拊，谷价卒不能增，全活者数十万，至它旁近郡之民皆赖之。摄治江宁、上元两邑，破奸摘隐，吏不能欺，民大化服。县民王氏豪横，吞夺民田。诱掠人奴婢，有欲告者，或𢦤杀以灭口，乡人至号为王豹。公擒捕掠治，卒伏法。钟山民介居南北，被酒相殴击于道。既归，明日有盗刖其足者，其妻呼邻里，皆意斗者之所为也。捕至，公语其妻曰：「汝可去，盗已服矣」。阴使吏随其后，果有浮图迎笑窃语相贺，公既絷浮图庑下，召妻一问伏奸。众问公曰：「何以得之」？曰：「吾视其妻哭不哀，泣不下。又与伤者共床，而血不濡其裾」。然后皆欢曰：「公神明也」。范文正公仲淹安抚江南，李康靖公居谷知军府事，交章称荐，召迁秘书省著作佐郎、知吉州永新县。世指以为难，讼诉日数百，公听断如流，至邻邑争不平者诣公决焉。大姓周整少孤，里人龙聿诱以蒱博，以奸胜上腴田万亩，因胁取其质剂。整母诉于县，又诉于州、于转运使，至挝登闻鼓，皆不能自白。公取案牍一阅而察其奸，田卒还周氏，一县骇服。用举者知通州静海县，江淮制置使言私贩盐至二十斤以上请坐徒徙，公曰：「海旁之民，卤斥不毛，恃盐以生」。自是，非群贩者止笞罚纵去，众赖以安。尝奏审官五事，从其议，除江南西路转运判官，请得知台州。大水昏垫之馀，公出库钱就民作室数千区，许人自占，与之期三岁偿所费，于是流亡皆复业。又甓其城，因门为堤，以禦暴涨，至今为利。权三司度支判官，会甘陵罢兵，河北饥，经费外卒办于县官者尤多，公调度折衷而人不知劳。出为江南西路转运使，请除籍丁之法以便民，从之。侬智高反，婴广州城甚急，宿军邕州，岁漕又不足。上以为直集贤院，就充广南东路转运使，乘遽至部。建濒江水砦数十以待逋寇，缮治十五城，器械楼堞一皆完给，而军食以有馀，用功迁尚书工部郎中、判三司盐铁勾院。又除两浙转运使，赐三品服，改河北转运使。召充三司盐铁副使，拜天章阁待制，知福州。英宗即位，迁右谏议大夫，又迁给事中、知应天府兼西京留守司，又徙河北都转运使。奏事殿中，英宗顾问甚久，谓公曰：「罕有如待制忠者，朕弗忘也」。今上嗣位，迁尚书工部侍郎、集贤院学士、知广州兼广南东路经略安抚使。又知越州，知荆南府，皆兼本路兵马钤辖。知郓州兼京东西路安抚使，未至部，召为翰林学士兼侍读，知开封府。已而兼翰林侍读学士，提举在京诸司库务，拜三司使。三司火灾，落侍读学士。未几复职，充群牧使，拜参知政事。后三岁七十，数上章乞骸骨，上遣中贵人封还所上章。面请者又六七，上遽曰：「闻卿子耆宁孝谨好学，使校书崇文，且留二期」。公恐惧俯伏，请避贤者路，固不受命，上慰谕久之。公归，语亲友曰：「上恩如是，吾不知税驾所矣」。会太学生虞蕃上书讼博士受赇不法，逮系诸生。公族人伯虎隶太学生，得教谕小学逾半岁，公弗知也。御史府执耆宁下吏，耆宁素羸疾，自幼事公未尝跬步离膝下。公大骇愕，即上章愿纳平生职禄，乞许耆宁即讯于外，如事连臣，不敢计是非，一皆引伏。上诏谕再三，许如奏，而御史格诏，夜立耆宁庭中，遣使蹴迫伏辜。又谓公使学官孙谔风祭酒，录伯虎以为教谕。已而，御史至府第薄责公，公不复省视，即取牍书审如所劾。其后狱辞成，则曰伯虎之得小学，即尝白公，而耆宁乃至逮捕前数日始因伯虎语乃知尔。是岂公素不使子知之乎？况谔与公非有旧，公肯私谒耶？人或惎公自伸，公曰：「吾为大臣也，已尝自陈，不敢不尽，胡乃自负其言？内无愧耳，又何辩焉」？出知亳州，陛辞日召对，上迎谓曰：「卿行事朕所自知，一岁即召卿也」。又欲更以陈、许州，公顿首谢：「臣罪大，陛下贳死为幸，安敢择郡？使臣得小州如颍足矣」。上许之，赐坐，使服金带如旧，慰劳备厚。明年，以资政殿学士知青州，并京东东路安抚使。过都，朝谒问恤继至，留提举中太一宫兼集禧观。自颍还朝，未踰年乞归老，前后累章十数。上谓公志力未衰，尚宜在左右，公恳辞曰：「臣老矣，虽衔恩欲彊自勉，馀年无几。至于癃薾失职而去，为终身羞，幸陛下保全其终始」。因移疾弥月，上数命中使至第存拊，公力疾入谒，曰：「臣疾惫子羸，诚恐一旦先朝露，则遗骸不得以近先人之邱墓矣」。上恻然，犹不得请，曰：「朕为卿办治，虽百子何以加」？公每造朝，诏勿多拜，车驾游幸，听免扈从。迩英进讲，亟召公，公至，涕泣避位，上敦谕再三乃就席。又上章面倾悃愊，遂以太子少保致仕。公由著作积十二迁至侍郎，会更官制，乃除正议大夫。尝判通进银台司兼门下封驳，纠察在京刑狱，判昭文馆、宗正寺，修玉牒官、权判尚书都省，判太常寺兼礼仪事，同译经润文都大提举，三馆秘阁，践历华要，所至称治，遂登丞弼。晚以东宫师保就第，始终荣名，士大夫知与不知，咸称慕焉。公幼敏，五岁已能赋诗，经史过目辄诵。九岁，知荆州孙冕试以三题，冕荐于朝，贫不能行。及长，博识彊记，长于议论，落笔为文，醇雅深茂，属辞比事，钩引贯穿，为一时推重。任翰林，诰命一出，天下莫不倾想鼓动，上每叹曰：「卿文词高妙，近世罕比，足为朝廷光采」。及在中书，蕃戎书诏多出公手。景灵宫诸殿成，莫夜传诏俾公草上梁文，迟明以进，都下传写，以后得愧。有文集四十卷。既以文学知名，至于临政，尤善为方略得事情，吏淮阴、江宁已有能称，及治闽、广、开封，不略细故，秋毫委曲，务尽其实而平反之。有《谳狱集》五十五事，为十三卷，传于家。天性孝友，直谅岂弟，待后进不为边幅。每以砥砺名节、敦尚风义为先。唐国有疾，公请命于天，誓以身代，神示其象，唐国亟愈。及后丁内艰，倚庐三年，哀毁骨立。公以布衣起家，兄弟六人与其孙、子皆无仕者，公既贵，悉以荫补官，犹月给俸钱购市良田，使之充羡，不为分毫计惜。推贤与善，惟日不足，荐士千数，后多知名，至辅弼侍从者甚众，卒无一人累己。与人交际，务出忠信，或用此以为赚，公弗之回也。及预政，尽忠无私，将顺谏救，慎重不泄，虽耆宁莫得闻省中语。议上前，惟正之从，不为茍且。及得谢，上谓公曰：「卿自与政，中立不倚，比有忮害卿者，事往矣，不复道也」。公谢曰：「臣不肖，待罪近司，无所裨补，陛下含容不诛，其退分也，尚敢以片辞校枉直哉」！上悯然久之曰：「卿可营居京师，朕资卿金币，且便耆宁仕进」。公皇恐逊避，曰：「臣有田庐在吴，归可售，即筑室都城，得望属车之尘幸矣，何冀赐耶」？行次近郊，上遣近侍赐金千两，诏曰：「无事早还京师」。公既至吴，二子分直洞霄、鸿庆宫，图书盈前，琴瑟在御，扁舟篮舆，湖山自适。踰年，手奏：「臣垂老多病，朝夕先墓，不克奉诏」。其辞皆感恋恩遇之语。既薨，上得公遗奏涕泣，因出示执政曰：「此必元某之文也」。遽命内珰远拊其孤，馈金百镒，诏其家集平生文章上之。元氏系出于危，危出姬，后封于新，历秦、汉、晋、唐皆有仕者。五代时全讽起建昌，为抚州刺史，其仲子倡任信州刺史，为公之曾祖。与淮南杨渥战北，信州走吴越钱武肃王，因自易元姓。生德昭，官至尚书左仆射兼侍中，封晋国公，谥正宣，为公之祖。生九子，皆以父任至显官，独幼子守文举咸平进士擢第，官至大理寺丞，为公之考。公既贵，赠曾祖太子太保，曾祖妣徐氏郜国、黎氏莒国，并太夫人。祖太师，祖妣朱氏崇国、姜氏申国，并太夫人。考太师中书令，六年郊祀，更赠开府仪同三司，追封崇国公。妣钱氏燕国、裴氏唐国，并太夫人。始娶太原王氏，越郡夫人；继娶蜀郡王氏，魏郡夫人。子耆宁馆阁校勘，有至行，好学能文，上所褒者。耆弼承奉郎。女长适尚书司封郎中李平一，仁和县君；次蚤卒。孙延祖、似之，皆早卒，幼曰绍京。铭曰：

允矣元公，博闻敏识。奋躬逢辰，显大翕赩。挟词决科，爰初童羁。居官出使，名发声驰。遂参侍从，德严望尊。于闽于广，维屏维蕃。乃登翰林，乃尹帝畿。文国之华，政也吏师。帝谓公曰，往哉弼予。易直端亮，一其终初。公拜稽首，敢有不共。弗冯弗回，惟正之从。御史折狱，公不汝违。期年还公，上所自知。辞荣遗宠，章十数。褒嘉问赍，卒老于吴。天不憖遗，衋伤殄瘁。令问曷归，传史在谥。贻谋子孙，忠厚孝恭。播美邦家，茂实显庸。诹良卜吉，兆此新阡。铭以昭之，于千万年。

伯仲兄闻监西岸，已视事未？叔弼近托孙元忠附书季默，今安在？因风无惜惠问。宛丘谁与往还，有可与语者否？

余闻世间凡富贵人及诸天龙鬼神具大威力者，脩无上道难，造种种福业易。所发菩提心，旋发旋忘，如饱满人，厌弃饮食。所作福业，举意便成，如一滴水，流入世间，即为江河。是故佛说此等，真可畏怖，一念差失，万劫堕坏，一切龙服，地行天飞，佛在依佛，佛成依僧，皆以是故。维镇阳平山子龙，灵变莫测，常依觉实，二大比丘。有大檀越，孙温靖公，实能致龙，与相宾友。曰雨曰霁，惟公所欲。公之与此，二大比丘，及此二龙，必同事佛，皆受佛记。故能于未来世，各以愿力，而作佛事。观公奏疏，本欲为龙作庙，又恐血食，与龙增业，故上乞度僧，以奉祠宇。公之爱龙，如爱其身，秪令作福，不令造业。若推此心，以及世间，待物如我，等我如物。予知此人，与佛无二。觉既圆寂，公亦弃世。其子元忠，为公亲书《华严经》八十卷，累万字，无有一点一画，见怠堕相。人能摄心，一念专静，便有无量感应。而元忠此心尽八十卷，终始若一。予知诸佛，悉已见闻，若以此经，置此山中，则公与二士若龙，在在处处，皆当相见。共度众生，无有穷尽，而元忠与予，亦当与焉。

敕具官某：士溺于专门之学，而不治诸书，不达前世，施之于事，罔焉不知，朕甚患之。尔博于文史，不流不固。往司讲解，思所以救其失者。可。

五代之际，豪杰割裂疆土，自为侯王，九州之人，寄息鼎镬。乱极而治，生我太祖，起布衣，践宸极，将天之威，整肃四方。弱国纳土，强者缚面，而江南君臣，犹负固自若。太祖曰：「彼其所以崛强沮泽之间，引活岁月者，以有长江之险为可恃也。吾有道使彼舟楫无所用其巧，则全吴地千里可旦夕平也」。乃命度国西空旷之地，辟士潴泉，规以为池，外引京索之水以益之，渊容海滀，一旦成就。陈楼船，习战士，步水如陆，操舟如车，吴人闻之，气索胆碎。及旌旗南指，州邑瓦解厥角，稽首请命下吏，而江表平矣。天下无事，干戈藏于库，军旅休于屯，中州之人，日益富庶安乐。向之讲武处，遂为游集最盛之地，时变使然也。若其雕甍屈槛隐见波底，长桥穹殿翔绝霄外，清来午风，阴却晡暑，则唐之曲江也。草木润茂，洲渚重沓，鱼龙之所兴伏，日月之所出没，则汉之昆明也。暮春之月，锦绣夺目，车驺填道，倾坊空巷，旦朝而出游，鼓鼙振野，笙箫顺耳，日暮而忘归，则洛阳之曲水也。羽者飞于上，鳞者潜于下，和气之所薰蒸，仁风之所衣被，莫不自得焉，则镐京之灵沼也。中天下之大而都之，总前王之美而有之。以亲见而测传闻，则史牒之所称诧，赋颂之所叹咏，未易相先后也。七圣袭沿，清净简默，池去阙庭才十许里，而率十年间不一再至。然而陈龙舟，出水嬉，作鼓吹，调厩马，常若车驾亲临其上者，凡以推至上与民同乐之心，而为都人娱心属目之盛也。夫内不辍朝廷听治之勤，外不废都人酺醵之逸，约己裕人，可谓兼之矣。自祖宗优遇馆阁，岁出后苑御库酒以赐之，于是有池上之集。元祐五年三月乙酉，太平王仲至以秘书少监实领兹会，修故事也。于是宿戒宾客，晨出西郊，同舍皆集于琼林苑。既又泛舟池中，环水殿后，循桥而北，骑而适信安公之园。宴语至暮，相与涵泳恩思，歌吟太平，为一时之盛游。又以为席中之人，合散不常，异时复来，则其先后出处之详，宜有以考也，乃题姓名壁间以志之。在是会者：李周纯之、盛侨晦之、王钦臣仲至、杜常正夫、崔公度伯昌、陈蔡诚老、盛次仲居中、林旦次中、李德刍质夫、宋匪躬履中、孔武仲彦常、黄裳冕仲、刘唐老会臣、李昭玘成季、徐铎振甫、晁补之无咎、张耒文潜，韩治循之。以事不至者：黄廉夷仲、吴安许传正、孙朴元忠、黄庭坚鲁直、元耆宁台寿、司马原公材、余中行老概、仲平、廖正一明略。

准元符三年三月初五日尚书省劄子，奉圣旨：「台谏官员阙甚多，内外两制以上，可各选举合入通判以上资序朝官，须学问该博，操履端方，德义著闻，明于治体，可任言责三人，密具姓名闻奏」。右，臣伏睹承议郎、枢密院编修文字王涣之，承议郎孙谔，奉议郎、前太学博士吕益柔，问学该通，行义修饬，兼明治体，守正不回，可任言责。谨录奏闻。谨奏。

臣伏见责降左正言孙谔知广德军事。风闻谔以论役法有过当之语，以此得罪，未审果是耶？为复缘他事耶？若不缘他事，只缘役法，臣窃谓朝廷复行免役之法，实欲便民，所系至大，其利害不止一州一县，而普及天下。处之适中，天下均被其利，茍一失当，天下均被其害。而谏官以言为职，既有见闻，必须上达。其言傥是，则当听纳，其言或失，亦在曲全，以示朝廷之容德也。臣伏睹天禧元年二月七日敕戒台谏诏书曰：「虽言有失当，必示曲全」。则知圣朝广开言路，激昂士气，不以人言失当为虑，而患在人之不言也。今谔若无他罪，止是议役法失当，推原其情，盖欲补完良法，亦可矜察。欲望朝廷再赐详酌施行。

肃膺诏节，懋直谏垣。宸扆虚怀，朝绅动色。窃以载籍所盛，国家将隆。必退托于不明，以广开于众正。雉鸣于庙，祖己训近亲之丰；獒贡在廷，召公戒远物之宝。莫非迪哲，曾是交修。故稽盛德成功，必有法家拂士。恭惟司谏先生名照四海，识望万夫。蹈道甚高，驰颜闵之极挚；传经尤邃，造游夏之渊源。虽用之其怀不章，已凛然所至有迹。顷膺言职，实被眷知。谗慝弗容，忠固罔缺。与从俗以变化，宁奉身而别离。元圣袭兴，多士并饬。乐闻骏议，弼我丕基。虎豹所居，遂保藜藿之不采；雪霜何有，共高松柏之后彫。必建无穷之闻，以称非常之遇。端诚于国，方开争引之原；正色立朝，已见太平之象。兹维志行之伟兆，伫观枢近之极功。永念贱微，缪叨眷省。西郊尚往，均蒙利泽于斯民；北路争趋，莫获追参于下客。服膺载跃，汗简奚陈。

馀干章公弼，状其大父平生来告曰：维大父少孤自重，居乡党有所不为，与人立然诺，不能容人之恶，务于众人中辱之，得其折服，后遇之如骨肉。治家如官府，视瞻无邪，言行有物。岁饥，里中闭籴，独发廪，取中价。年七十，致家事，浩然肆志，往来江湖林岭间二十年，不知其所以养心之术，但见其临世故逆顺常自得也。元丰八年七月庚戌，寐不以时兴，家人起视之，则终矣，实寿九十有二。公弼之父哀不胜丧，故使公弼来乞铭。公弼好学有文，择士而交，吾友李楶德素与之游旧矣，故予铭。处士讳应全，字保之，三世而上，丘墓与予邻邑。祖淑、父文初不出田间，今葬馀干之冕山。夫人魏氏前没三十有四年。子元昶、元彻，早卒；元长，公弼之父也；季曰元忠。女子嫁史实、曹仅、史君卿、董弼、周彦。孙十有七人，曾孙三十有八，玄孙二十有五。元长事亲孝，能奉治命，丧不受赙，葬不踰礼。既作冕山，甘露降松竹。其掩坎用元祐元年十月丙午。铭曰：

维此冕山，毓竹与松。卜藏固安，维子孝恭。不疾者己，不争者彼，其他也不惧，吾知以此。遗其来云，有墓孔云。图铭不朽，有孙孔文。